سفرنامه توحید

سفر به روسیه

364 بازدید

سفر به شوروی سابق[* ]

ابتدا به حدیثی از پیامبر گرامی اسلام(صلی الله علیه و آله و سلم) اشاره می‏کنم که فرمود: «العلماء ورثة الأنبیاء»[۱] ؛ عالمان هر عصری، نه تنها وارثان پیامبر آن عصرند، بلکه چون هر پیامبری، پیامبر گذشته را تصدیق و رسالت او را تکمیل می‏کند، وارث انبیای گذشته نیز هستند. این مطلب دربارهٴ علمای عصر حاضر که وارث رسول‏گرامی اسلام«صلی اللّه علیه وآله» هستند که ایشان نیز آخرین میراث‏دار انبیای سلف و از کامل‏ترین رسالت برخوردار است، به شکل کامل‏تر نمایان است و آن‏ها ممکن است نقش همهٴ انبیای سلف مانند ابراهیم خلیل، موسای کلیم، عیسای مسیح و… را در جامعه ایفا کنند.
قرآن کریم با اشاره به پیام حضرت سلیمان(علیه‏السلام): ﴿إنّه من سلیمان و إنّه بسم اللّه الرحمن الرحیم ألاّ تعلوا علیّ و اْتونی مسلمین﴾[۲] ، به مسألهٴ دعوت به اسلام با فرستادن پیک و پیام تأکید می‏کند. امام خمینی(قدّس سرّه) بارها به این تأکید قرآن کریم عمل کردند و شیوهٴ حضرت سلیمان(علیه‏السلام) را یکی از روش‏های تبلیغی خود برگزیدند و به این ترتیب ثابت کردند که میراث‏دار انبیای سلف(علیهم‏السلام) هستند.
ایشان پیش از پیروزی انقلاب اسلامی در نامه‏های خود مردم را به حکمت، موعظهٴ حسنه و جدال احسن و تشکیل حکومت اسلامی فرا می‏خواندند و این نامه‏ها نقش بسیار مهمی در پیروزی انقلاب داشت. پس از پیروزی نیز این کار را ادامه دادند و همگان را به همان امور دعوت می‏کردند و در این امر به مرزهای کشور بسنده نکرده، پیام‏های خود را به بیرون مرزها صادر می‏کردند؛ چون اسلام دینی نیست که بتوان آن را محدود و منحصر کرد و همان‏گونه که پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) ﴿للعالمین نذیراً﴾[۳] است، علما نیز باید تبلیغ خود را به سراسر عالم معطوف کنند.
پیام حضرت امام در جهت همین امر صورت گرفت.ایشان به بن‏بست رسیدن کمونیسم را درک و با اعلام این مطلب، زمینهٴ تأثیر را فراهم و سپس پیام خود را ابلاغ کرد. احتمال اثرگذاری بسیار مهم است؛ چون ارسال پیام زمانی سودمند است که احتمال اثر باشد. از این رو، ایشان در بازگشت از سفر مسکو دربارهٴ احتمال تأثیر پیام نیز سؤال فرمودند.

پاورقی………………………………………………
* مهر استاد ص۲۰۶وص۲۰۷
ـ بحار الأنوار، ج ۱، ص ۱۶۴/
۲ ـ سورهٴ نمل، آیهٴ ۳۱/
۳ ـ سورهٴ فرقان، آیهٴ ۱/

فرستاده شده در پیام به گرباچف |