جلسه درس اخلاق حضرت آیت الله جوادی آملی ۸۸/۱۰/۱۷
350 بازدیدحضرت آیت الله جوادی آملی در دیدار روز پنجشنبه مورخ ۱۷/۱۰/۸۸ که با حضور وزیر ارشاد و جمعی از طلاب و روحانیون حوزه علمیه قم برگزار شد به کلام ۲۱۷ نهج البلاغه اشاره کرده و فرمودند: «این کلام ۲۱۷ بخشی از نامه سیوچند صفحهای مبسوط حضرت علی«علیهالسلام» به مردم مصر است که سید رضی «ره» تمام آن نامه را در نهج البلاغه نیاورده و فقط بخشی از آن را به عنوان کلام آورده است».
ایشان ادامه دادند: «این ابتکار مرحوم سید رضی «ره» است که همه بخشهای سخنان حضرت علی «علیهالسلام» را در نهجالبلاغه نیاورده است و این راز ماندگاری نهجالبلاغه است و نتیجه آن اینکه بیش از هشتاد درصد شرحهایی که از نهجالبلاغه موجود است توسط علمای اهل تسنن نوشته شده است.
وجود مبارک حضرت امیر «علیهالسلام» به خاطر اینکه حق مسلم ایشان ضایع شده بود، حرفهای تندی دارند؛ نقدهای تندی دارند؛ اعتراضهای تندی دارند که هیچ کدام را سید رضی «ره» در نهجالبلاغه نیاورده است که اگر ایشان این کار هوشمندانه را انجام نمیدادند دیگر الان نهجالبلاغه نهجالبلاغه نبود. بلکه کتابی بود همانند سایر کتابهایی که تنها مختص شیعه است».
حضرت آیتالله جوادی آملی «مدظله» در بخش دوم سخنانشان به علم اخلاق پرداختند و با اشاره به برهانی بودن علم اخلاق فرمودند: «علم اخلاق چند فن عمیق علمی را به همراه دارد. طب روحانی و معماری روحانی و هنر. به خاطر اینکه ما میخواهیم روح را زنده نگه داریم و روحی سالم و به دور از آفات داشته باشیم که این نیاز به طب روحانی دارد. بعد ما میخواهیم خودمان را بنیان مرصوص کنیم. این بنیان مرصوص که با سنگ و چوب و آهن و بتون درست نمیشود که؛ بلکه با اراده و اخلاق درست میشود. اخلاق انسان را بنیان مرصوص میکند. همچنین ما دوست داریم که در آخرت با چهرهای زیبا محشور شویم. اینجا باید خودمان را بسازیم. اخلاق انسان را زیبا میکند».
ایشان در پایان به آیه «و ما علمناه الشعر» اشاره کردند و فرمودند: «شعر در اینجا یعنی خیال و شعری که قرآن نفی میکند یعنی خیالیات و اخلاق شاعرانه یعنی خیالبافی. انسان اگر در بخش اندیشه به دام وهم و خیال بیفتد و در بخش انگیزه به دام شهوت و غضب بیفتد، این میشود اهل شعر»
فرستاده شده در اخبار |